domingo, 29 de junio de 2008

Margaret Atwood

Poema nocturno

"..Te meces en los brazos de la lluvia,
el arca fría de tu sueño,
mientras aguardamos, tu padre
y madre nocturnos,
con las manos heladas y una linterna muerta,
sabiendo que somos solamente
las sombras vacilantes que proyecta
una vela, en este eco
que oirás veinte años más tarde".

viernes, 27 de junio de 2008

¿Por qué están tan unidos los olores, las emociones y la memoria?


El cerebro contiene un conjunto de estructuras que ofrecen soporte integrado a las tres funciones: memoria, olor y emoción.
En los pequeños mamíferos está muy desarrollada la olfación, pero a lo largo de la evolución la estructura que le da soporte se convierte progresivamente en estructura de la emoción; de ahí que haya, en los humanos, tanta vinculación entre los olores y los estados emocionales.
Contigua a la estructura olfatorio-emocional hay la estructura que da soporte a la memoria, es así como puede entenderse la estrecha relación entre memoria y emoción, entre el aprendizaje y la actividad agradable y positiva de los maestros.
Las emociones sirven para motivarnos y así progresar en la vida: crecer, desarrollarnos, instruirnos, conseguir recursos, emparejarnos, procrear, etc.
Al mismo tiempo, gracias a la memoria podemos aprender de la experiencia distinguiendo lo útil de los superfluo, lo beneficioso de lo perjudicial, el amigo del adversario.
Aún en la edad madura los recuerdos pueden surgir a partir de un olor determinado que nos hace evocar la escuela, una merienda en casa de la abuela, o el confort de las sábanas limpias. El recuerdo tiene connotación emocional, es agradable, o por el contrario produce temor, aunque esté referido a una experiencia muy lejana en el tiempo.
El cerebro sigue vinculando toda la vida al olor, la emoción y el recuerdo de las escenas vividas.
Se dice que con los años perdemos memoria, exactamente perdemos capacidad para aprender. Mantenemos buenos recuerdos de juventud pero a menudo olvidamos lo que hicimos hace pocos días.
La disminución de la memoria, con la edad, no significa que se produzca una enfermedad cerebral, es tan solo la adecuación del cerebro a las nuevas circunstancias. De joven hay que recordar muchas cosas para ser útil y ganarse la vida. De mayor sabemos ya lo que nos interesa y tenemos tendencia a olvidar lo superfluo, a fin de no agobiar al banco de conocimiento que es el cerebro.
"Se empieza a envejecer cuando se deja de aprender"

Bibliografía: Nolasc Acarín: El cerebro del rey. Ed. RBA.

212 geriátricos asturianos

CH. TUYA/GIJÓN

Del total de 212 geriátricos asturianos, sólo 24 tienen un carácter público, ya sea porque son de titularidad propia de Establecimientos Residenciales para Ancianos (ERA), el organismo de la Consejería de Vivienda y Bienestar Social que gestiona las residencias de mayores, o porque estén dirigidas por alguna entidad municipal o sin ánimo de lucro.

Es decir, sólo el 11,3% no son privados, porcentaje que coloca al Principado como la segunda provincia con menos geriátricos públicos de todo el Norte, sólo superada por Vizcaya, en la que tan sólo 17 de sus 171 establecimientos, el 9,9% del total, son públicos. El ránking de la titularidad pública lo lidera Guipúzcoa, con un 47,5%, ya que no son privados 38 de sus 80 geriátricos.

ERA, «el mayor patrón»

«El Principado es el mayor empresario de residencias geriátricas de la región». Esa es la situación descrita por la Consejería de Vivienda y Bienestar Social, que discrepa de los datos ofrecidos tanto por la consultora Deloitte, ya que eleva a «casi 10.000» la cifra de plazas para mayores en Asturias, como por el análisis de la guía del Imserso, «en Asturias son públicas el 30% de las plazas de residencia».

La consejería quiere resaltar la gran profusión de plazas públicas en la región, «más de 3.000», lo que convierte al ERA «en el mayor empresario. No hay otro en Asturias que tenga tantas plazas a su cargo».

Además, Vivienda y Bienestar Social vuelve a poner sobre la mesa las más de 900 plazas que se han habilitado en la presente legislatura, de las que 660 son de nueva construcción, mientras que el resto corresponden a habitaciones ganadas en ampliaciones de residencias ya construidas o en la conversión en plazas para personas con dependencia las que hace tres años lo eran para mayores con plena autonomía.

«Sabemos que somos la región con mayor población mayor y que eso irá a más en los próximos años», dicen fuentes oficiales, quienes recuerdan los esfuerzos «en multiplicar la ayuda a domicilio» y la habilitación de bajos comerciales en minipisos para mayores.

La víctima

“La víctima no es una persona o un grupo, sino que la víctima es una fosa, es un lugar donde acurrucarse, es un lugar donde hundirse y sobretodo es un lugar donde sentirse acogido no por su dolor, no por la injusticia que como víctima sufres, sino por el irónicamente cómodo convencimiento de que siendo víctima, no eres responsable de lo que vives, simplemente lo sufres. La víctima es ese lugar donde vas adquiriendo un entrenamiento para sacarle al sufrimiento la satisfacción de ser inocente, de ser tutelada y de ser impotente para cambiar nada.
La víctima y la victimizacion son lugares cómodos que te garantizan no tener que ver ni analizar .
Ser víctimas nos impide tomar la rienda de nuestro propio destino nos impide sacar del dolor fuerza y rebeldía. Por eso estamos acá años ya tratando de labrar una cuerda que nos permita conectar nuestro dolor y nuestras denuncias con formas de construcción de dignidad, de pensamiento, de rebeldía y alegría en la libertad”.

Maria Galindo
Grafitera y agitadora callejera
Mujeres Creando
Abril/2008
http://www.mujerescreando.org/

miércoles, 25 de junio de 2008

“A medida que generamos significados juntos, creamos el futuro”.

-Vivimos en mundos de significado. Entendemos y valoramos el mundo y a nosotros mismos en formas que emergen de nuestra historia personal y cultura compartida.
-Los mundos de significado están íntimamente relacionados con la acción. Actuamos principalmente en términos de lo que interpretamos como real, racional, satisfactorio y bueno. Sin significado habría poco que valdría la pena hacer.
-Los mundos de significado son construidos dentro de las relaciones. Lo que tomamos como real y racional nace en las relaciones. Sin relaciones lo significativo sería poco.
-Nuevos mundos de significado son posibles. No somos poseídos ni determinados por el pasado. Podemos abandonar o disolver formas disfuncionales de vida y crear alternativas juntos.
-Las anteriores comprensiones no constituyen creencias. No son ni verdaderas ni falsas. Son formas de asumir la vida que, para muchos, prometen grandes cosas.

Kenneth Gergen : “Realidades y relaciones”.Ed. Paidós.

"Aprender a convivir" de José A. Marina.






"Deberíamos saber como relacionarnos y existen al menos tres niveles de convivencia cada uno con sus problemas particulares.
-La convivencia íntima: pareja, familia, amigos, compañeros de trabajo.
-La convivencia política: con el resto de los habitantes de la polis, los ciudadanos, los extranjeros.
-La convivencia con uno mismo.
El primer nivel lo ocupan las relaciones amorosas: la pareja, las relaciones entre padres e hijos, la amistad. Es donde la convivencia se vuelve más necesaria, más fecunda y también, con frecuencia más conflictiva y dramática. Cuantas más altas son las expectativas, más grande puede ser el fracaso. El segundo lo forman las relaciones de convivencia con la comunidad. Trata, pues, de las relaciones sociales y políticas. Por último, necesitamos hablar de la convivencia con uno mismo, del cuidado de sí".

jueves, 19 de junio de 2008

El primer estudio sobre 'Maltrato de personas mayores en la familia en España'

Uno de cada cien ancianos es maltratado por su propia familia
El primer estudio sobre 'Maltrato de personas mayores en la familia en España' pone de manifiesto que 60.000 personas mayores de 64 años sufren algún tipo de vejación por parte de sus cuidadores. La cifra podría ser aún mayor dado que muchos mayores temen reconocer el maltrato.
El 60 por ciento de los cuidadores que reconocieron haber maltratado a los ancianos son sus propios hijos.
Los autores del informe denuncian el silencio que pesa sobre el maltrato a los mayores, y que, pese a representar "cerca de la mitad de los casos de violencia doméstica", no obtiene la misma atención social.
Casi 60.000 personas mayores de 64 años sufren en España algún tipo de maltrato en el ámbito familiar. Esta es la conclusión del primer estudio sobre el 'Maltrato de personas mayores en la familia en España'.

La cifra sitúa el maltrato a los ancianos en el 0,8 por ciento, sin embargo sus propios autores ponen en duda estas cifras, dado que el 4,6 por ciento de los cuidadores reconoce haber vejado a sus mayores.

Según los autores de este estudio -que no incluye datos sobre ancianos que habitan en residencias- la diferencia entre lo reconocido por los ancianos y lo declarado por sus familiares podría justificarse en que los mayores no reconozcan el maltrato a causa del miedo.

El miedo de los mayores

Los ancianos podrían no reconocer estas actitudes al no ser conscientes de las agresiones, por tener miedo al "estigma social" que afectaría a su familia, por el "síndrome de indefensión aprendida" o porque no desean empeorar la situación.

De hecho, declara Isabel Iborra, coordinadora científica del Centro Reina Sofía de Valencia y encargada del proyecto, "8 de cada 10 víctimas de algún maltrato dice, pese a ello, que sus relaciones familiares son satisfactorias".

No obstante, de verificarse las cifras desprendidas del estudio realizado a través de más de 2.500 entrevistas personales hechas en el año 2005 a ancianos y cuidadores, la situación sería aunque "preocupante", mejor que la de otros países. Así el porcentaje de mayores afectados por maltrato (0,8 por ciento) es significativamente menor que en otros países, como Australia (4,6 por ciento), Canadá (4 por ciento), EEUU (3,2 por ciento) o el Reino Unido (2,6 por ciento).

Formas de maltrato

Del estudio se desprende que entre los distintos tipos de maltrato, destaca el económico que tiene especial incidencia en los ancianos dependientes, ya que lo padecen un 0,2 por ciento del total de la muestra, y un 0,9 por ciento de los dependientes. La autora del estudio, Isabel Iborra, explica que la dependencia es "un factor determinante, porque los ancianos no se pueden defender y necesitan ayuda para realizar cualquier gestión en el banco".

Sin embargo, también se producen maltratos psicológicos (0,3 por ciento), negligencias (0,3 por ciento), agresiones físicas (0,2 por ciento), e incluso maltratos sexuales (0,1 por ciento), lo que demuestra que algunos ancianos son víctimas de diferentes formas de maltrato a la vez.

En cuanto al nivel de dependencia, José Sanmartín, director del Centro Reina Sofía, explica que "cuanto más anciana es una persona, y cuanto mayor es su grado de dependencia, mayor es también la probabilidad de que sea maltratada". Así, el 57,9 por ciento de los maltratados tienen más de 74 años, y la prevalencia de sufrir una agresión también aumenta, según se incrementa el grado de dependencia, de modo que, son víctimas de maltratos el 1 por ciento de los ancianos con dependencia moderada, el 2,2 por ciento de los que padecen dependencia severa, y el 2,9 por ciento de aquellas personas con gran dependencia.

Familiares "quemados"

El 60 por ciento de los cuidadores que reconocieron haber maltratado a sus familiares son sus propios hijos, seguidos de sus parejas, que representan el 22,8 por ciento de las vejaciones y de sus nueras o yernos que suponen el 11,4 por ciento.

Como explica Iborra el 72,2 por ciento de este mismo colectivo admitió que la situación les sobrepasa, circunstancia que recibe el nombre de "síndrome burn-out" -es decir, "quemarse"-, mientras que ese porcentaje se reduce al 50 por ciento entre quienes no han maltratado.

El estudio saca a la luz las carencias de formación que tienen estos cuidadores, que les lleva en muchos casos a no comprender el alcance de la situación de sus familiares, así como la ausencia de recursos para estas personas "y el desconocimiento que tienen sobre los que empiezan a ponerse en marcha".

Violencia doméstica

Este estudio -financiado por Bancaja y la Generalitat Valenciana- muestra, en opinión de Sanmartín, el silencio que pesa sobre el maltrato a los mayores, y que, pese a representar "cerca de la mitad de los casos de violencia doméstica", no obtiene la misma atención social.

Así, el director del Centro Reina Sofía reclama "más recursos y más formación para evitar el síndrome del 'burn out', y porque cada vez, los cuidadores son personas más mayores", y recuerda que la población española de más de 65 años pasará del 17 por ciento actual hasta el 30 por ciento en 2050.

Los autores del estudio recuerdan que la Ley de Dependencia prevé destinar recursos a este fin, aunque, lamentan que "ninguna Comunidad Autónoma la está aplicando". Además proponen que aunque "quizá no hace falta una ley específica" sería útil "valorar como agravante la situación de dependencia de la persona, y no exigiría tanto cambio".
CNN+. 17 de junio de 2008

viernes, 6 de junio de 2008

Árbol en algún bosque

Tal vez antes de ser mujer

fui árbol en algún bosque

y mis ramas crecían hacia el cielo

siempre intentado ver

el horizonte

y estuve allí por siglos

enraizada

aferrada a la tierra

bebiendo el cielo

habitada de pájaros y estrellas

Tal vez antes de ser mujer

disemine retoños

dejé semillas

y el viento fue mi amante

en los silencios

mi piel era corteza

y mis colores símbolos

del transcurso del tiempo

en crecimiento

A veces pienso en ello

y el bosque

no es un lugar extraño

Tal vez antes de ser mujer

fui árbol en algún bosque

aún siento el latido de la tierra

en mis venas

y hay días que regresan los pájaros

y anidan.

Ana Mª Mayol

miércoles, 4 de junio de 2008

Josep-Vincent Marqués

“Esta pequeña introducción impresionista a una sociología de la vida cotidiana insistirá siempre sobre esa misma idea: que las cosas podrían ser -para bien y para mal- distintas. Dicho de otra manera más precisa: que no podemos entender cómo trabajamos, consumimos, amamos, nos divertimos, nos frustramos, hacemos amistades, crecemos o envejecemos, si no partimos de la base de que podríamos hacer todo eso de muchas otras formas.
A menudo, cuando se muere un pariente, te atropella un coche, le toca la lotería a un obrero en paro, se casa una hija o te hacen una mala jugada, la gente dice:
-¡Es la vida!
O bien:
-Es ley de vida.
Lo que hacemos no es, sin embargo, La Vida. Muy pocas cosas están programadas por la biología. Nos es preciso, evidentemente, comer, beber y dormir; tenemos capacidad de sentir y dar placer, necesitamos afecto, y valoración por parte de los otros, podemos trabajar, pensar y acumular conocimientos. Pero cómo se concrete, todo eso depende de las circunstancias sociales en las que somos educados, maleducados, hechos y deshechos. Qué y cuántas veces y a qué horas comeremos y beberemos, cómo buscaremos o rechazaremos el afecto de los otros, qué escalas y qué valores utilizaremos para calibrar amigos y enemigos, qué placeres nos permitiremos y a cuáles renunciaremos, a qué dedicaremos nuestros esfuerzos físicos y mentales, son cosas que dependen de cómo la sociedad -una sociedad que no es nunca la única posible, aunque no sean posibles todas- nos las defina, limite, estimule o proponga. La sociedad nos marca no sólo un grado de concepto de satisfacción de las necesidades sino una forma de sentir esas necesidades y de canalizar nuestros deseos”.
“No es natural”

domingo, 1 de junio de 2008

¿Qué es el edadismo?

Consiste en la presencia de estereotipos y actitudes negativas y/o la discriminación de una persona en función de su edad.
¿Qué consecuencias tiene el edadismo para las personas mayores?
Pérdida prematura de independencia.
Mayor discapacidad.
Mayor índice de depresión
Ansiedad.
Reducción del sentimiento de autoeficacia.
Disminución del rendimiento.
Estrés cardiovascular.
Maltrato y/o negligencia hacia las personas mayores.
Mortalidad anticipada.
¿Cuáles son los estereotipos más destacados en la literatura?
“Las personas mayores son muy parecidas entre sí”: la realidad es que las personas mayores son un grupo de población muy heterogéneo tanto interindividualmente como intraindividualmente.
“Las personas mayores están socialmente aisladas”: en realidad la mayoría de las personas mayores mantienen un contacto cercano con familiares.
“Las personas mayores están enfermas, son frágiles y dependen de otras personas”: realmente la mayoría de las personas mayores viven de forma independiente y no necesitan ayuda para realizar actividades de la vida diaria.
“La mayor parte de los adultos mantienen un nivel de salud aceptable hasta los 65 años, momento en el que se produce un fuerte deterioro de su salud”: en la mayoría de los casos el estado de salud no se deteriora brusca y dramáticamente en ningún punto del ciclo vital.
“La mayoría de las personas mayores tienen algún grado de deterioro cognitivo”: en general, si hay algún declive en habilidades intelectuales, no es suficientemente severo como para causar problemas en el día a día.
“Las personas mayores están deprimidas”: concretamente, las personas mayores que viven en la comunidad tienen menores porcentajes de depresión diagnosticable que otros grupos de edad.
“Las personas mayores se vuelven difíciles de tratar y son, con el paso de los años, más rígidas”: la personalidad se mantiene relativamente consistente a lo largo del ciclo vital.
“Las personas mayores raramente se enfrentan a los declives inevitables asociados con el envejecimiento”: en realidad, la mayoría de las personas mayores se ajustan con éxito a los desafíos vitales.
Los mayores representan el 17.0% de toda la población.(2003)
¿Qué proporción de personas mayores están solas?
La proporción de personas mayores que viven solas es de 19.5%, una de cada cuatro, aproximadamente. De ellas, el 25.9% de las mujeres mayores viven solas, en comparación con el 10.8% de hombres mayores que viven solos.

¿Qué tenéis en vuestras casas?

Y decidme pueblo de Orfalese
¿qué tenéis en vuestras casas? ¿y qué guardáis con
puertas y candados?
¿Tenéis paz, el quieto empuje que revela vuestro
poder? ¿tenéis remembranzas, los arcos lucientes que
unen las cumbres del espíritu? ¿tenéis belleza, que guía
el corazón desde las casas de madera y piedra hechas,
hasta la montaña sagrada?. Decidme, ¿las tenéis en
vuestras casas?
¿O tenéis solamente comodidad y en ansia de
comodidad, esa cosa furtiva que entra a una casa
como un huésped y luego se convierte en dueño; y
después en amo y señor?...

El Profeta, Khalil Gibran

Decoracion-de-las-viviendas-de-Walata-Mauritania